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    “道路泥泞，粮草难行，即便鲁达你也是修行中人又如何？”

    “到时候误了时辰，军令加身，我不杀你，自有人杀你！”

    “好耍起来了，好耍起来了！！”

    ……

    月光下，鲁达对窗盘坐，阴神沐浴月华，足足坚持二十余息，才坚持不住返回躯壳。

    然后，耳畔隐约响起清脆的咔嚓声。

    浑身精气翻滚不休，直上脑颅。

    鲁达顿生耳目清秀，思绪灵活之感，整个人如同卸下千斤巨担！

    马车外万般细微声尽皆入耳，车夫腹中肠胃蠕动声、腐叶下啮鼠刨食声、风吹竹叶露水落地声……

    外界动静纷纷入耳。

    正是还精补脑，长生不老！

    固精圆满！

    《灵枢·海论》云：脑为髓之海，元神之府。

    修者的道行，一旦到了还精补脑这步，便能做到诸疾不染，青春长驻。

    单论寿命，足以活三百载。

    虽然万人敌的武者，在筋骨强健、力气旺盛上，不逊色固精圆满的修士，但论寿元和对自身洞见入微的把握上，就逊色良多了。

    种师中，便是例子。

    任他壮年时乃沙场虎将，以一敌万，盖不能敌。

    到了晚年，还是会疾病残生，血气衰退。

    “娘子所炼白降丹果然不凡，这才短短数日，便让我省却旁人十多年修持，而且看样子，只消耗了药性不到两成。”

    鲁达虽自诩天资不错，勇猛过人。

    但无疑这粒白降丹还是有‘些许’助力。

    “接下来，便是吐纳之境了。”

    鲁达目露思索之色。

    修者道行，唯有到了吐纳之境，阴神才能自由吐纳外界的道韵灵机。

    到了这步，体内孱弱的法力，才会进入一个高速发展阶段。

    方可维持起法术的施展、法器炼化、符祭养篆。

    《三阴札青种魔吐纳法》，便在吐纳阶段，记录有一门唤作‘札青游蛊术’的蚕头法术。

    借用阴神，将阴气、死气、煞气吐纳入体，遵循秘法，将之炼化为一种无形胜有形的‘游蛊’。

    无形时，便化作背上的牡丹花绣，温养成长。

    有形时，便为一蛊虫，阴神附着其中，即便在阳气正浓的白日，也可短暂出游，百丈之外取人性命。
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